说说等级思想
春秋战国时期，中华大地，诸侯分治，群雄纷争，君主为了不被吞并，招贤纳士，勇于改革，各种思想涌现，出现了百家争鸣的局面，用现在的话说，多极世界，战略平衡的重要性。 秦汉以后，国家统一，没有外患，只有内忧，为维护其统治，不允许其他思想的出现，焚书坑儒，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒提出三纲五常的理论，受到帝王的认可，影响之深，罄竹难书。其中，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲是等级思想的核心。 君为臣纲，君叫臣死，臣不得不死，皇权是大于生命权的，在西方是人的生命神圣不可侵犯，即使是罪大恶极，也没有死刑。父为子纲，家长式管理，重男轻女，没有婚姻自由。夫为妻纲，三从四德，女人忠贞不二，无才就是德，不能比男人强，包脚这种愚蠢残酷的行为就是这种思想的体现。 自秦汉以后，几乎每朝每代，都会因争夺皇权而杀兄弑父的现象，难道他们没有亲情了吗，不是的，是因为等级思想所导致的权力欲大于亲情，本是同根生，相煎何太急。学而优则仕，有本事的人就知道当官，对科学技术没有兴趣，等级思想导致了不重视科学，能不落后吗。直到今天，在经济利益的刺激下，官本位思想依旧盛行。 国人总把人分为贵人和贱人，每个人都想当贵人，所以上吊也要穿龙袍，死要面子活受罪，非常有虚荣心，中国人的面子是最重要的。吃饭也要分个等级，东为大，右为大，东家的右为大。结婚要门当户对，过程是男人把女人娶回家，成为男方家的人，西方是在教堂，表达一种平等和责任。生活中这种等级思想无处不在。 追求平等的思想在民间从未停息，梁山伯与祝英台表达了对自由恋爱的渴求，牛郎与七仙女的故事，放牛的穷孩子梦想找天上皇帝的女儿为妻，这些故事在民间的流行，就是一种平等的愿望。毛主席顺应民意，追求平等，取得领导地位，革除儒家思想，打倒了孔子。 等级思想是社会有序的前提，我们却走入极端。在市场经济条件下，企业和个人都要求有自主权，平等和自由就成了主导文化。如果说生存权和发展权是最大的人权，那么平等和自由就是最大的生存权和发展权。 很多东西都要从根上分析，要有充分的论证，这得是专家。而我只是猜测，瞎写一通，就算是调侃，也只能在文登这小地方发表了，多提反面意见。 虽然不是很透彻地看懂，但是也能大体明白点，
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